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Le principe de la chimère : Une anthropologie de la mémoire
Description Le principe de la chimère : Une anthropologie de la mémoire. Qu'elle s'appuie sur l'ornement, la peinture corporelle, le masque ou le pictogramme, la mémoire des peuples " sans écriture " a toujours paru labile, désordonnée, vouée à l'échec. Les " supports mnémoniques " dont parlent les historiens de l'écriture à propos de ces traditions sont régulièrement décrits connue des tentatives avortées de reproduire la forme extérieure d'un objet, ou des moyens graphiques simples d'exprimer des concepts élémentaires. Ce livre nous présente les résultats d'une vaste enquête anthropologique menée en Amérique indienne et en Océanie. Il analyse nombre de ces dispositifs visuels, tout en étudiant les contextes d'énonciation rituelle qu'ils impliquent et démontre une tout autre hypothèse : il existe une voie de la représentation chimérique par laquelle s'inventent des arts de la mémoire non occidentaux. Rien d'imitatif dans ces " supports mnémoniques " dont la forme mobilise le regard et invite à les décrypter. Ils sont les témoins visuels d'une série d'opérations mentales condensées en images efficaces, intenses et fragmentaires à la fois. Un nouveau champ de recherche s'ouvre grâce à l'étude de ces traditions iconographiques et orales qui concerne l'histoire des arts autant que l'ensemble des sciences sociales - une anthropologie de la mémoire.
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Carlo Severi, Le Principe de la chimère : une ~ Le Principe de la chimère est le fruit d’années de recherches et de réflexions. Cas ethnographiques à l’appui, l’anthropologue Carlo Severi s’interroge et donne matière à réfléchir sur une possible définition d’un « art de la mémoire » dans les sociétés dites « sans écriture ». Se retrouvent dans cet ouvrage les thèmes de prédilection de l’auteur : le pouvoir des .
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Carlo Severi, L’Objet-personne. Une anthropologie de la ~ « Tout au long de ce livre », écrit Carlo Severi, « nous avons soutenu que les images mobilisaient deux types de jeux. L’un, orienté par un exercice conscient et technique de la mémoire, considère l’image comme un texte à déchiffrer. L’autre fait de l’image le support d’une abduction de subjectivité et formule, à la place d’un déchiffrement, une pensée de la relation .
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