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Religieuses et Amérindiens: Anthropologie d'une rencontre dans l'Ouest canadien

Description Religieuses et Amérindiens: Anthropologie d'une rencontre dans l'Ouest canadien. Les missions d’évangélisation catholiques auprès des populations autochtones nord-Amérindiennes de l’Ouest canadien, au XIXe siècle et au XXe siècle, s’offrent à la recherche en sciences sociales comme un laboratoire d’expériences de la rencontre interculturelle propice à l’étude des processus d’adaptation à l’altérité. Missionnaires et missionnés s’observent, interagissent, et construisent une histoire commune. Sur une toile de fond teintée de post-colonialisme, les protagonistes s’expriment au sujet de cette période de cohabitation forcée. Entre individualités et collectivités, entre mémoire et renouveau, la rencontre entre religieuses et autochtones se donne à voir. La fabrique de cet espace commun est ici abordée sous l’angle du féminin, par l’intermédiaire des mémoires féminines des missions. Cet ouvrage propose ainsi une mise en confrontation de deux cultures en contexte de missions d’évangélisation, et ce, à travers les mécanismes de rencontre dans lesquels les constructions culturelles du masculin, du féminin et de la relation entre les sexes ne sont pas étrangères.


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Religieuses et Amérindiens. Anthropologie d'une rencontre ~ Religieuses et Amérindiens. Anthropologie d'une rencontre dans l'ouest canadien . Publié le 2 mars 2020 – Mis à jour le 2 mars 2020. Parution aux Presses Universitaires de Rennes : Les missions d’évangélisation catholiques auprès des populations autochtones nord-amérindiennes de l’ouest canadien (XIXe-XXe siècles) s’ouvrent à la recherche en sciences sociales comme un .

Religieuses et Amérindiens Anthropologie d’une rencontre ~ Religieuses et Amérindiens Anthropologie d’une rencontre dans l’Ouest canadien. Marion Robinaud. éditeur : Presses universitaires de Rennes : catégories : Histoire moderne et contemporaine > Amériques, Sciences humaines et sociales > Histoire, Sciences humaines et sociales > Anthropologie: date de publication : 30 avril 2020: délai de livraison : Immédiat (à partir de la date de .

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Religieuses et Amérindiens - Conclusion - Presses ~ Le contexte des missions d’évangélisation a été conçu comme un laboratoire où deux altérités culturelles se rencontrent ; un territoire d’exploration et d’expérience dans le rapport à l’autre où deux constructions du sexe féminin et de la relation entre les sexes se révèlent. Ce contexte de mise en présence de deux cultures a permis l’analyse des processus qui se .

Religieuses et Amérindiens - Chapitre IV. Rencontre avec l ~ Les individualités des différentes femmes missionnaires, influencées par les caractéristiques spécifiques de leurs activités, interagissent et s’adaptent différemment aux cultures autochtones. La nature de leurs tâches les place au cœur de l’intimité amérindienne, ce qui leur donne accès à des pans entiers de la culture autochtone.

Religieuses et amérindiens / Presses universitaires de ~ Religieuses et amérindiens / Presses universitaires de Rennes. Lundi, 10 Février, 2020 - 11:53. Anthropologie d’une rencontre dans l’ouest canadien… <!--P { margin-bottom: 0.21cm; }--> Collection « des Amériques » dirigée par Luc Capdevilla, Hélène Harter, Jean-Michel Lacroix et Valérie Robin Azevedo. L’auteur, Marion Robinaud est docteur en anthropologie sociale et ethnologie .

Les Amérindiens du Canada et du Québec / Carte et Tribu ~ Au nombre de 14 304, les Innus représentent la nation amérindienne la plus populeuse au Québec. Ils vivent à 70 % dans leurs neuf communautés toutes établies sur la Côte-Nord, à l'exception d'une située au Lac-Saint-Jean et d'une autre du côté de Schefferville, tout au nord. En plus du français, la langue innu est employée par la .

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Les missions oblates auprès des Amérindiens et de ~ Les missions oblates auprès des Amérindiens et des Inuit du Nord canadien. Un chantier pour l’anthropologie historique. Un article de la revue Études d'histoire religieuse (Volume 67, 2001, p. 11-345) diffusée par la plateforme Érudit.

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Autochtones du Canada — Wikipédia ~ Les autochtones du Canada sont les premiers occupants du territoire qui constitue de nos jours le Canada et leurs descendants. Les fouilles archéologiques récentes démontrent des vestiges datant de 30 000 ans. Parmi ces peuples, certains auraient rejoint le continent en traversant le détroit de Béring à partir de la Sibérie orientale en Asie pour se rendre en Alaska.