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Rites Funeraires et Inculturation Chretienne en Afrique. une Enquete Chez les Moose du Burkina Faso

Description Rites Funeraires et Inculturation Chretienne en Afrique. une Enquete Chez les Moose du Burkina Faso. Pierre Tondé a entrepris une enquête des pratiques funéraires au Burkina Faso, chez les Moose, son ethnie d'origine. Il a interrogé des catholiques, des protestants, des musulmans, pour constater une très importante survie des coutumes traditionnelles. Pour les chrétiens en particulier, cette situation pose la question d'une double appartenance, l'une à leur culture religieuse ancestrale, l'autre à leur foi nouvelle. Qu'advient-il alors de l'identité chrétienne et de celle des Églises d Afrique, en particulier de la catholique à laquelle appartient l'auteur ? Autrement dit, il convient de se demander si l'on peut promouvoir des conversions au christianisme qui ne soient pas ressenties comme une abjuration de sa religion d origine. Jusqu'où un chrétien peut-il aller dans la participation à des rites traditionnels, sans que cela n'affecte sa foi ? Pour Pierre Tondé, la réalité est que le croyant ne vit pas sa foi en vase clos ou comme dans un ghetto. Il existe au milieu d'autres individus dans une société multiculturelle où le pluralisme religieux est de mise. Sous l'éclairage de l'Évangile, les Églises chrétiennes peuvent beaucoup s'enrichir dans une logique du donner et du recevoir, en assumant les manières de vivre et de célébrer des Africains. Solidement documenté et d'une écriture limpide, cet ouvrage recourt également à l'étude de l'histoire du christianisme pour étudier les pratiques funéraires sur la longue durée, des premiers siècles à nos jours. Le lecteur y trouvera la description de nombreuses situations de double appartenance et comment elles ont été résolues d'hier à aujourd'hui.


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Les rites funéraires chrétiens parlent de Dieu et de ~ Bénédicte-Marie de la Croix Mariolle, Petite Sœur des Pauvres, membre du service de PLS du diocèse de Rennes. Alors que se modifient profondément les pratiques funéraires et que les prestataires de service sont à la recherche d’une ritualité laïque 1, l’Église est invitée à s’interroger sur sa propre ritualité. La liturgie des funérailles se limite-t-elle à être un .

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